WAS THE BUDDHA THE FIRST PROPONENT OF THE SUPERSTRING THEORY?

WAS THE BUDDHA THE  FIRST PROPONENT OF  THE SUPERSTRING THEORY?

Synopsis


WAS THE BUDDHA THE  FIRST PROPONENT OF  THE SUPERSTRING THEORY?

Synopsis

 This lecture is intended for those who struggle with  questions like: Who am I?  What am I made of?  If I  have to die, why was I born?  If that’s all there is, why  not just break out the booze and keep on dancing?

What’s it all about, anyway?  In other words, this  lecture is intended for EVERYBODY!

 In this lecture, we will address the most recent attempt  to answer these questions: the Superstring Theory.   Some scientists think it might be the Unified Theory  that Einstein sought but failed to achieve, despite his  efforts of thirty years.

 By the way, his Unified Theory is sometimes called the  Theory of Everything in that it attempts to express in  a single mathematical equation the essence of the  universe.

 The Superstring theory depends on additional  dimensions - about a dozen or more.

 No one has seen them, yet. We see only length,  breadth and width, plus space/time.

 Some scientists believe that the giant CERN hadron  collider in Geneva, Switzerland will reveal these  dimensions if, under ideal conditions, it succeeds in  smashing two particles head-on traveling at the  speed of light.

 But was the Buddha the first to propose the  Superstring Theory?

 Is a quark (smallest particle in the quantum theory)  comparable to a kalapa (the smallest particle in  Buddhism - thousands of times smaller than a speck of  dust).

 Are quarks and kalapas essentially the same thing?
If so, what significance does this have?
 Stay tuned!What is the Superstring Theory?
 The raindrop and the child’s mind
 Born to die.  Why?
 What’s it all about?  The perennial, unanswered  question
 Thich Naht Hahn’s September, 2011 live presentation in the Pasadena Auditorium Breathing in and out The sixteen meditation stages There can be no happiness without unhappiness:  the lotus blossom You will never die “I am a A Thousand Winds that Blow”The Four Forces of The Universe

 The Gravity Force
 The Electromagnetic Force
 The Weak Nuclear force
 The Strong Nuclear forceThe Four Modern Theories
 The General theory of relativity
 The Quantum Theory (Quantum Mechanics)
 The Chaos Theory
 The Superstring theory
 The Theory of Relativity accounts only  for the gravity force (things in their  large dimension)
The Quantum Theory  accounts for only things in their smallest  dimensions.

“A theory is only a  theory…”  (Einstein)

 The small universe (sub-atomic) is totally unlike the world we experience - it is bedlam. The large universe is mostly orderly because we ignore small differences: Lorenzo”s Butterfly Effect).
 The Search for a Unified Theory
 A Theory of Everything, expressed in a single equation,
accounting for all four of the above theories.
 The Superstring Theory is the latest theory attempting to
realize this objective.
 The Superstring theory
 The ultimate reality consists of tiny strings, so small that
they almost don’t exist (10 to the minus 33 rd power).
 They vibrate constantly and their differences in vibration,  amplitude, wave length, etc. and interaction with each  other, produce the world as we know it.
 These tiny strings depend on  extra dimensions to exist
 Eleven to be exact.
 There might be as many as 22  dimensions.
 We experience only three  dimensions in ordinary life
 Length, breadth, width.
 No one has yet observed these  extra dimensions in the “real  world.”
 They are only the product of pure  mathematics at the present time.
 “If that’s all there is, then let’s keep on dancing…”
 Christ Jesus says: "Our Father, Blessed Be Your Name"
 The "name" of God is the basic sound of the universe, i.e., the universe in vibration
 It is the mantra of the Avalokitesvara (the Indian male bodhisattva of loving kindness
 Corresponds in China with the female bodhisattva of loving
kindness, Guan Yin
 Kalapas:  the Buddhist term for “particles,” the tiniest “Quantum”
 All Dharma are illusory (because they are just vibrating strings?)
 The Diamond Sutra
 Dharma are illusory because the are empty
 The Heart Sutra
 What is emptiness?
 Sabi
 Wabi
 Aware
 Yugen
 All Dharma are interdependent:  Dependent  Origination
 Buddhist Philosophers, e,g, Nagarjuna, interpreting  the Buddha’s teachings:  the universe is vibration
 Opening the door of the Present Moment and  entering the realm of the Eternal Now
 What is it all about?  Nothing?  In a sense, Yes.  It is  beyond the conceptual world.
 “No-mind” is a state of ultimate bliss, according to  those who have experienced it. They all say the same  thing. Symbolically, it is the Western Pure Land of the  Amitahba Buddha.
 In reality, it is the Tao.
 The Tao is the Holy Spirit
 Tung Shan She is not about, heaven and hell, sin and  punishment, blame games and guilt trips, doctrine and  dogma. It is about YOU and why you choose to suffer  when you do not have to.
 Following law and TAO each of us can generate Dharma = Blessings in your life that lead to higher states of consciousness. Which in turn generate re - births more subtle vibrational states
 To realize this, your goal should never be perfection  because perfection is a denial of change, one of the  three indisputable marks of existence.  Your goal  should be improvement. Improvement is consistent with  change. In fact, it implies change.
 Scientific experiments have proven that the neuronal  structure of the brain can be changed by experience.  In many ways, we have the power to choose our  experience and thereby change our neuronal  structure. Reaching the Tao.  An example.  Alan Watt’s  dedication of his book:  Nature, Man and Woman.   (Tao, Yin and Yang)

Discussion Questions:

1. Of what significance would it be to find that a  "string" and a "kalapa" are one and the same?  Explain in detail.

2. Explain in detail how the Superstring Theory could  evolve into loving kindness for all creatures.Discussion Questions

1. Of what significance would it be to say that quarks  and kalapas are one and the same thing? Explain.

2. Why should we never make “perfection” our  behavioral goal?




FUE EL BUDA EL PRIMERO EN PROPONER LA TEORIA DE LA "SUPERCUERDA" ?

Sinopsis

 Esta conferencia está destinada a aquellos que luchan con preguntas como: ¿Quién soy yo? ¿Qué estoy hecho? Si tengo que morir, ¿por qué he nacido? Si eso es todo lo que hay, ¿por qué no acaba de romper con el alcohol y seguir bailando?

¿De qué se trata, de todos modos? En otras palabras, esta conferencia es para TODOS!

 En esta conferencia, abordaremos el intento más reciente para responder a estas preguntas: la Teoría de Supercuerdas. Algunos científicos piensan que podría ser la teoría unificada que Einstein buscó pero no pudo lograr, a pesar de sus esfuerzos de treinta años.

 Por cierto, su Teoría Unificada a veces se llama la Teoría del Todo en lo que intenta expresar en una ecuación matemática simple la esencia del universo.

 La teoría de las supercuerdas depende de las dimensiones adicionales - una docena o más.

 Nadie los ha visto, sin embargo. Sólo vemos la longitud, la anchura y la anchura, además de espacio / tiempo.

 Algunos científicos creen que el gigante Colisionador de Hadrones del CERN en Ginebra, Suiza revelará estas dimensiones si, bajo condiciones ideales, tiene éxito en romper dos partículas de frente a la velocidad de la luz.

 Pero fue el Buda el primero en proponer la teoría de las supercuerdas?

 Es un quark (la más pequeña partícula de la teoría cuántica) comparable a un Kalapa (la partícula más pequeña en el budismo - miles de veces más pequeño que una mota de polvo).

 ¿Son los quarks y kalapas esencialmente la misma cosa?
Si es así, ¿qué significado tiene esto?
 ¡Estén pendientes! ¿Qué es la Teoría de Supercuerdas?
 La gota de lluvia y la mente del niño
 Nacido para morir. ¿Por qué?
 ¿De qué se trata? La eterna pregunta sin respuesta
 Thich Naht Hahn septiembre de 2011 la presentación en vivo en la respiración Auditorio Pasadena y alejar las etapas de meditación dieciséis No puede haber felicidad sin desdicha: la flor de loto Usted no morirá jamás "Soy un mil vientos que soplan" Las Cuatro Fuerzas de la El Universo

 La fuerza de gravedad
 La Fuerza Electromagnética
 La fuerza nuclear débil
 Las nuclear fuerte forceThe cuatro teorías modernas
 La teoría general de la relatividad
 El Quantum Theory (mecánica cuántica)
 La Teoría del Caos
 La teoría de las supercuerdas
 La Teoría de la Relatividad explica sólo por la fuerza de la gravedad (las cosas en su dimensión grande)
La Teoría Cuántica explica únicas cosas en sus dimensiones más pequeñas.

"Una teoría es sólo una teoría ..." (Einstein)

 El pequeño universo (sub-atómica) es totalmente diferente del mundo que experimentamos - es caos. El gran universo es sobre todo ordenado porque ignoramos las pequeñas diferencias: Lorenzo "s efecto mariposa).
 La búsqueda de una teoría unificada
 A Theory of Everything, expresada en una ecuación única,
representando las cuatro teorías anteriores.
 La teoría de las supercuerdas es la última teoría de intentar
alcanzar este objetivo.
 La teoría de las supercuerdas
 La realidad última se compone de cadenas pequeñas, tan pequeñas que
casi no existen (10 a la potencia rd menos 33).
 Ellos vibran constantemente y sus diferencias de vibración, la longitud de onda de amplitud, etc y la interacción entre ellas, producen el mundo como lo conocemos.
 Estas cadenas pequeñas dependen de las dimensiones extra para existir
 Eleven para ser exactos.
 Puede haber hasta 22 dimensiones.
 Experimentamos sólo tres dimensiones en la vida ordinaria
 Largo, ancho, ancho.
 Nadie ha observado estas dimensiones extra en el "mundo real".
 Ellos son sólo el producto de la matemática pura en el momento presente.
 "Si eso es todo lo que hay, entonces vamos a seguir bailando ..."
 Cristo Jesús dice: "Padre nuestro, bendito sea tu Nombre"
 El "nombre" de Dios es el sonido básico del universo, es decir, el universo de las vibraciones
 Es el mantra de Avalokitesvara (el bodhisattva indio masculino de la bondad amorosa
 Corresponde en China con el bodhisattva femenino de amar
bondad, Guan Yin
 Kalapas: el término budista para "partículas" más pequeño "quantum"
 Todos Dharma son ilusorios (porque no son más que las cuerdas vibrantes?)
 El Diamante Sutra
 Dharma son ilusorios, porque la están vacías
 El Sutra del Corazón
 ¿Qué es el vacío?
 Sabi
 Wabi
 Aware
 Yugen
 Todos Dharma son interdependientes: Originación Dependiente
 Los filósofos budistas, E, G, Nagarjuna, interpretar las enseñanzas del Buda: el universo es vibración
 Al abrir la puerta del Momento Presente y entrar en el reino del Eterno Ahora
 ¿Qué es todo esto? Nada? En cierto sentido, sí. Está más allá del mundo conceptual.
 "no-mente" es un estado de felicidad suprema, de acuerdo con aquellos que lo han experimentado. Todos dicen lo mismo. Simbólicamente, es la Tierra Pura del Buda Amitahba.
 En realidad, es el Tao.
 El Tao es el Espíritu Santo
 Tung Shan No se trata, el cielo y el infierno, el pecado y el castigo, echándose mutuamente la culpa y viajes de la culpabilidad, la doctrina y dogma. Se trata de usted y por qué usted elige sufrir cuando no tiene que hacerlo.
 Después de la ley y el TAO cada uno de nosotros puede generar Dharma = bendiciones en tu vida que conducen a estados superiores de conciencia. Que a su vez generar re - partos estados vibratorios más sutiles
 Para darse cuenta de esto, su objetivo nunca debe ser la perfección, porque la perfección es una negación del cambio, una de las tres marcas indiscutibles de la existencia. Su meta debe ser mejorar. La mejora es consistente con el cambio. De hecho, implica el cambio.
 experimentos científicos han demostrado que la estructura neuronal del cerebro puede ser cambiado por la experiencia. En muchos sentidos, tenemos el poder de elegir nuestra experiencia y por lo tanto cambiar nuestra estructura neuronal.  Al llegar al Tao. Un ejemplo. Alan Watt dedicación de su libro: Naturaleza, el Hombre y la Mujer. (Tao, Yin y Yang)

Preguntas para el debate:

1. ¿Qué significado tendría para encontrar que una "cadena" y un "Kalapa" son uno y lo mismo? Explique en detalle.

2. Explique en detalle cómo la Teoría de Supercuerdas podría convertirse en misericordia para todas las preguntas creatures.Discussion

1. ¿Qué significado tendría para decir que los quarks y kalapas son una y la misma cosa? Explain.

2. ¿Por qué no debemos hacer "perfección" nuestro objetivo conductual?

What is life?

What is life?

Life is seeking a permanent home to go.

 Where is this permanent home?

1st. Charter San Juan: 4:4 _4 "... for he who is in you

is greater than he who is in the world. "

How to get there?

1st. Charter San Juan: 4:4 _13 "The sign that we abide in him

and he in us,

is communicated to us his Spirit. "

What path should I take?

These are the words of Heaven:

"People rarely live up to one hundred years old

However, concerns have been with them a thousand years

In this chaotic world and dazzling, that is only due to ignorance

These people have created for themselves

Thousands and tens of thousands of programs and related destructive worry and anxiety.

As cycles within cycles and layer upon layer

These attachments and concerns and anxieties thinking have their minds firmly connected

So that one is firmly plugged almost suffocated

Thus it becomes locked densely indissoluble

His purpose in life was completely sunk in a loss

And an illusion of past, present and future

No time to waste, you can get to safety to seek the true meaning of life

Therefore, greed, anger, ignorance and desire to get to have eternal life and escape the cycle of endless suffering

Cause-consequence and rebirth samsara

And the floating and sinking endless births and deaths re - birth "

"All existence is suffering (duhkha).

The origin of suffering is desire and attachment from our ego (Tanha)

The suffering can be extinguished, extinguishing their cause. "

Buddha

                                                                Great Thought

An idea of ​​the joy is in the picture stars

And the clouds in celebration

A thought of anger is

Deafening thunder and torrential rain

A thought of loving-kindness is

Caressing breeze and the sweet dew

An idea of ​​dignity is

Scorching sun and autumn frosts

that even bitter as are necessary for the good harvest.

This is what Heaven said:

"If one has a childlike nature, firmly hold on to it because it is in the beginning to the end.

If you have a heart of sincerity and determination, not to succumb to failures in life.

If you are a man of wisdom, can solve problems directly without cheating.

If you have a benevolent and compassionate heart, have the virtue of compassion indefinitely.

If you have a brave heart, you can defeat all the demons.

If you are a true sage, no more fights and more fights.

If you have a heart of comfort, there's nothing to be arrogant.

If you have a heart of care, can run fast and far in the right direction.

If you have a heart of compassion, Buddha Temple serve seriously through propagation.

If you have a heart of gratitude, you will not forget Lao Mu (God) altogether.

If you have a heart calm and quiet, you will not have any worries.

If you have a heart happy, carefree and be free. "

¿Qué es la vida?

La vida es la búsqueda de un hogar permanente para ir.

 ¿Dónde está esta casa permanente?

1er. Carta de San Juan: 4:4 _4 "... porque el que está en vosotros,
es mayor que el que está en el mundo. "

¿Cómo llegar?

1er. Carta de San Juan: 4:4 _13 "La señal de que permanecemos en él,
y él en nosotros,
se nos comunica su Espíritu. "






¿Qué camino debo tomar?

Estas son las palabras del Cielo:

"La gente rara vez viven hasta los cien años de edad
Sin embargo, las preocupaciones han estado con él durante mil años
En este mundo caótico y deslumbrante, que sólo se debe a la ignorancia
Estas personas han creado para sí mismos
miles y decenas de miles de programas y la preocupación relacionada destructivo y ansiedad.
Como los ciclos dentro de ciclos y capa sobre capa
Estos apegos y preocupaciones y ansiedades de pensamiento tienen sus mentes firmemente conectado
Así que uno está firmemente conectado casi asfixiado a este mundo ilusorio y esta ilusión le genera la angustia y el dolor.
Por lo tanto, se bloquea densamente indisoluble
Su propósito en la vida se hundió completamente en una pérdida
Y la ilusión de pasado, presente y futuro
No hay tiempo que perder, se puede llegar a la seguridad de buscar el verdadero significado de la vida
Por lo tanto, la codicia, la ira, la ignorancia solo se puede trascender mediante la aspiración de llegar a tener la vida eterna y escapar del ciclo de sufrimiento sin fin, que generamos a través de la ley de Causa-consecuencia y renacimiento: "Samsara"
Y los re nacimientos flotando y hundiéndose en interminables vidas y en cada una de ellas creemos que esta vez si podemos llegar a ser felices, para volve ra re encarnar con la misma ilusión"

“Toda existencia es sufrimiento (duḥkha).

El origen del sufrimiento es el deseo y el apego proveniente de nuestro ego (tanhā)

El sufrimiento puede extinguirse, extinguiendo su causa.”

Buda

Gran Pensamiento

Una idea de la alegría está en las estrellas de imágenes
Y las nubes en la celebración
Un pensamiento de la ira es como el
Trueno ensordecedor y la lluvia torrencial
Un pensamiento de amor benevolente es como
Acariciando la brisa la hierba y el rocío dulce
Pero, una idea de la dignidad es como
Sol abrasador del verano y las heladas de otoño
que incluso amargo o difícil son tan necesarios para la buena cosecha.

Esto es lo que el Cielo dijo:

"Si uno tiene una naturaleza infantil, sostenga firmemente a ella, ya que es en el principio hasta el final.
Si usted tiene un corazón de sinceridad y determinación, para no sucumbir a los fracasos en la vida.
Si usted es un hombre de sabiduría, puede resolver los problemas directamente sin hacer trampa.
Si usted tiene un corazón benevolente y compasivo, tienen la virtud de la compasión por tiempo indefinido.
Si usted tiene un corazón valiente, se puede derrotar a todos los demonios.
Si eres un verdadero sabio, no más peleas y más peleas.
Si usted tiene un corazón de consuelo, no hay nada que sea arrogante.
Si usted tiene un corazón de cuidado, puede correr rápido y lejos en la dirección correcta.
Si usted tiene un corazón de compasión, Templo del Buda de servir seriamente a través de la propagación.
Si usted tiene un corazón de gratitud, que no olvidará lao Mu (Dios) por completo.
Si usted tiene un corazón tranquilo y silencioso, que no tendrá ninguna preocupación.
Si usted tiene un corazón feliz, despreocupado y ser libre. "


生命是什么？

生命是寻求一个永久的家去。

 这是永久的家在哪里？

1。 “联合国宪章”圣胡安：4:4 _4“......他是谁在你的
是大于他谁是世界上。 “

如何到达那里？

1。 “联合国宪章”圣胡安：4:4 _13“的标志，我们住在他里面
他在我们，
传达给我们他的灵。 “



我应该采取什么样的路径？

这是天堂的话：

“人们很少能活到百年老
然而，市场忧虑已经与他们一千年
在这个纷乱的世界，令人眼花缭乱，这是由于无知
这些人都为自己创建
成千上万的数以十万计的方案和相关毁灭性的担心和焦虑。
作为周期和层层的周期内
这些附件的关注和忧虑的思想，他们的思想牢固地连接

所以，一个是牢固地插入几乎窒息
因此，它成为锁定密集牢不可破
他的人生目标是完全沉没的损失
和一个幻想的过去，现在和未来
没有时间可以浪费了，你可以得到安全，寻求人生的真谛
因此，贪婪，愤怒，无知和欲望得到永生和逃避的循环无尽的苦难
原因，后果和重生的轮回
浮沉无尽的出生和死亡RE - 诞生“


“所有存在的痛苦（苦的）。
痛苦的起源是从我们的自我（贪爱欲望和附件）
可以被消灭的痛苦，灭火自己的事业。“
佛

 伟大的思想

一个想法的喜悦是图片中的明星
而云中庆祝
愤怒的思考。
震耳欲聋的雷声和暴雨
一想到慈爱
爱抚微风和甘露
一个想法的尊严
烈日炎炎，秋季霜冻
的好收成，即使是苦，是必要的。






这是什么天堂说：

“如果一个人有一个小孩子的性质，牢牢守住它，因为它是在开始到结束。
如果你有一个心的诚意和决心，而不是屈从于生活中的失败。
如果你是一个智慧的人，可以直接解决问题，没有作弊。
如果你有一个仁慈和体恤的心，有无限怜悯的美德。
如果你有一颗勇敢的心，你能打败所有的恶魔。
如果你是一个真正的圣人，没有更多的战斗和更多的战斗。
如果你有一个舒适的心脏地带，没有什么是傲慢的。
如果你有一个心的护理，可以运行速度快，远在正确的方向。
如果你有一个心，慈悲心，菩萨殿服务通过传播严重。
如果你有一个心的感谢，你不会忘记老木（神）完全。
如果你有一个心平静和安静的，你不会有任何后顾之忧。
如果你的心脏有快乐的，无忧无虑的，并且是免费的。 “

Not be able to gain represents the true capacity

Not be able to gain represents the true capacity

Supernatural abilities have fascinated us since the beginning of time. Some of us want to be able to see the future or read minds of people. However, these skills do not equal the cultivation of true-self. On the far side, these skills can impede a person's ability to cultivate the Tao.As science and technology continue to advance, others begin to question the existence of souls, Buddha or Christ. Although science and technology to answer many questions, there are still things that can not be explained.As such, there was a man with the ability to see through objects. He could see spending to 3 feet on the ground, the observation of a room through the wall and count the amount of money a person had in his pocket. When he met with Shi Zun (师尊), I knew that the cultivation of Shi Zun was on a different level compared to others. It also recognized the importance of Tao."I want you to understand clearly," said Shi Zun. "When you receive Tao, you lose all your skills you want. Do you understand?"The man said: "I was born with this ability and talent. I do not get the power through other means of cultivation. It is impossible for me to lose my ability only by the receipt of Tao." Man is that once you received the Tao, would gain other skills.During the ceremony, the man said, a wonderful light shone on it. It felt like a phoenix rising from the flames as if he was reborn again, however, became an ordinary person with no supernatural powers.The man was furious when he lost his skills. After a long talk with Shi Zun, gradually understands that these capabilities actually surprised you in understanding the essence of Tao. These skills are a gift, however, a curse for others.He thought his identity was his ability because that's how others remember him as a person who can see through walls. But once he lost his ability, he lost his identity. Realizing that he identified his life only in his capacity, he learned to set aside a small portion of its capacity and focus on your true ability. Later, this person devotes his life to cultivate and propagate Tao.The Diamond Sutra says: "There is no chance of winning is the ability to decide"Upon receipt of the Tao, one begins to understand the supernatural abilities are not the true capacity. By contrast, learning Tao separates us from the illusions and let go of these illusions. All skills and wisdom within us and all we have to do is wake them.

无法获得代表的真容

超自然的能力着迷，因为我们刚开始的时候。我们希望能够看到未来，或阅读人的心目中。然而，这些技能不等于真正的自我培养。在另一边，这些技能可以阻碍一个人的能力培养道。随着科学技术的不断推进，一些人开始怀疑灵魂的存在，佛陀或基督。虽然科学和技术回答了许多问题，仍然有不能解释的事情。正因为如此，有一个人能够看穿物体。他可以看到地面上花费到3英尺，通过墙上的一个房间的观察和计算的金额，在他的口袋里有一个人。当他与石尊（师尊）相遇时，我知道，是不同的级别上比别人种植石尊。它也承认道的重要性。轼尊说：“我想你要了解清楚，”。 “当你收到涛，你失去了你所有你想要的技能。你懂吗？”该名男子说：“我是出生具有这种能力和天赋，我不通过其他手段培养得到的权力，这是不可能的，我失去我的能力，只能由陶收据。。”人是，一旦你收到道，将获得其他技能。在仪式上，该名男子说，一个美妙的光照耀它。感觉像火焰上升，如果他再次获得了重生的凤凰，然而，成为一个普通人，没有神通。该男子大怒，当他失去了他的技能。长谈后，与石尊，逐渐明白，这些功能实际上惊讶你了解道的精髓。这些技能是一个礼物，但是，对他人的诅咒。他认为，他的身份是他的能力，因为这是别人怎么记得他作为一个人，他们可以看穿墙壁。但是，一旦他失去了他的能力，他失去了他的身份。他意识到，他发现他的生命，只有在他的能力，学会预留了其容量的一小部分，专注于你的真实能力。后来，这个人致力于他的生活，培养和宣传陶。“金刚经”说：“有没有胜算的能力来决定”在道后，一开始了解超自然的能力，是不是真正的能力。相比之下，学习陶隔开我们的幻想，放过这些幻想。所有的技能和智慧，在我们和所有我们要做的是唤醒他们。

No tener capacidad para ganar 
representa la verdadera capacidad

Habilidades sobrenaturales nos han fascinado desde el principio del tiempo. Algunos de nosotros desea tener la capacidad de ver el futuro o leer la mente de las personas. Sin embargo, con estas habilidades no equivalen al cultivo de la verdad-yo. En el extremo lado, estas habilidades pueden impedir la capacidad de una persona para cultivar el Tao.

Como la ciencia y la tecnología continúan avanzando, otros empiezan a cuestionar la existencia de las almas, Buda o Cristo. Aunque la ciencia y la tecnología de responder a muchas preguntas, todavía hay cosas que no se puede explicar.

Como tal, no era un hombre con la capacidad de ver a través de objetos. Era capaz de ver pasar a 3 pies por el suelo, la observación de una habitación a través de la pared, y contar la cantidad de dinero que una persona tenía en su bolsillo. Cuando se reunió con Shi Zun (师尊), sabía que el cultivo de Shi Zun estaba en un nivel diferente en comparación con los demás. También reconoció la importancia de Tao.

"Quiero que usted entienda claramente", dijo Shi Zun. "Cuando reciba Tao, perderá todas sus habilidades que tú deseas. ¿Entiendes? "

El hombre dijo: "Yo nací con esta habilidad y talento. Yo no obtienen la capacidad a través de otros medios de cultivo. Es imposible que yo pierda mi capacidad sólo mediante la recepción de Tao. "El hombre supone que una vez que recibió el Tao, ganaría otras habilidades.

Durante la ceremonia, el hombre dijo una maravillosa luz brilló sobre él. Se sentía como un ave fénix que renace de las llamas como si él volvió a nacer de nuevo, sin embargo, se convirtió en una persona común, sin poderes sobrenaturales.

El hombre se puso furioso cuando perdió sus habilidades. Después de una larga conversación con Shi Zun, poco a poco entiende que estas capacidades en realidad le sorprendido en la comprensión de la esencia del Tao. Estas habilidades son un regalo, sin embargo, una maldición para otros.

Pensó que su identidad era su capacidad porque así es como los otros lo recuerdan como una persona que puede ver a través de las paredes. Pero una vez que perdió su capacidad, que perdió su identidad. Al darse cuenta de que él identificó su vida únicamente en su capacidad, aprendió a dejar de lado la pequeña porción de su capacidad y se centra en su verdadera capacidad. Más tarde, esta persona dedica su vida a cultivar y propagar Tao.

El Sutra del Diamante afirmó: "No hay posibilidad de ganar representa la capacidad de verdad"

Al recibir el Tao, uno empieza a entender las habilidades sobrenaturales no son la verdadera capacidad. Por el contrario, el aprendizaje de Tao nos separa de las ilusiones y dejar ir estas ilusiones. Todas las habilidades y la sabiduría están dentro de nosotros y todo lo que tenemos que hacer es despertar ellos.

BEING A CHANGED PERSON

 In your pursuit of awareness, don't make demands. It's more like obeying the traffic rules. If you

 don't observe traffic rules, you pay the penalty. Here in the United States you drive on the right side of the road; in England you drive on the left; in India you drive on the left. If you don't, you pay the penalty; there is no room for hurt feelings or demands or expectations; you just abide by the traffic rules. 

You ask where compassion comes in, where guilt comes in all this. You'll know when you're awake. If you're feeling guilty right now, how on earth can I explain it to you? How would you know what compassion is? You know, sometimes people want to imitate Christ, but when a monkey plays a saxophone, that doesn't make him a musician. You can't imitate Christ by imitating his external behavior. You've got to be Christ. Then you'll know exactly what to do in a particular situation, given your temperament, your character, and the character and temperament of the person you're dealing with. No one has to tell you. But to do that, you must be what Christ was. An external imitation will get you nowhere. If you think that compassion implies softness, there's no way I can describe compassion to you, absolutely no way, because compassion can be very hard. Compassion can be very rude, compassion can jolt you, compassion can roll up its sleeves and operate on you. Compassion is all kinds of things. Compassion can be very soft, but there's no way of knowing that. It's only when you become love -- in other words, when you have dropped your illusions and attachments -- that you will "know."

As you identify less and less with the "me," you will be more at ease with everybody and with everything. Do you know why? Because you are no longer afraid of being hurt or not liked. You no longer desire to impress anyone. Can you imagine the relief when you don't have to impress anybody anymore? Oh, what a relief. Happiness at last! You no longer feel the need or the compulsion to explain things anymore. It's all right. What is there to be explained? And you don't feel the need or compulsion to apologize anymore. I'd much rather hear you say, "I've come awake," than hear you say, "I'm sorry." I'd much rather hear you say to me, "I've come awake since we last met; what I did to you won't happen again," than to hear you say, "I'm so sorry for what I did to you." Why would anyone demand an apology? You have something to explore in that. Even when someone supposedly was mean to you, there is no room for apology.

Nobody was mean to you. Somebody was mean to what he or she thought was you, but not to you. Nobody ever rejects you; they're only rejecting what they think you are. But that cuts both ways. Nobody ever accepts you either. Until people come awake, they are simply accepting or rejecting their image of you. They've fashioned an image of you, and they're rejecting or accepting that. See how devastating it is to go deeply into that. It's a bit too liberating. But how easy it is to love people when you understand this. How easy it is to love everyone when you don't identify with what they imagine you are or they are. It becomes easy to love them, to love everybody.

I observe "me," but I do not think about "me." Because the thinking "me" does a lot of bad thinking, too. But when I watch "me," I am constantly aware that this is a reflection. In reality, you don't really think of "I" and "me." You're like a person driving the car; he doesn't ever want to lose consciousness of the car. It's all right to daydream, but not to lose consciousness of your surroundings. You must always be alert. It's like a mother sleeping; she doesn't hear the planes roaring above the house, but she hears the slightest whimper of her baby. She's alert, she's awake in that sense. One can not say anything about the awakened state; one can only talk about the sleeping state. One hints at the awakened state. One cannot say anything about happiness. Happiness cannot be defined. What can be defined is misery. Drop unhappiness and you will know. Love cannot be defined; unlove can. Drop unlove, drop fear, and you will know. We want to find out what the awakened person is like. But you'll know only when you get there.

Am I implying, for example, that we shouldn't make demands on our children? What I said was: "You don't have a right to make any demands." Sooner or later that child is going to have to get rid of you, in keeping with the injunction of the Lord. And you're going to have no rights over him at all. In fact, he really isn't your child and he never was. He belongs to life, not to you. No one belongs to you. What you're talking about is a child's education. If you want lunch, you better come in between twelve and one or you don't get lunch. Period. That's the way things are run here. You don't come on time, you don't get your lunch. You're free, that true, but you must take the consequences.

When I talk about not having expectations of others, or not making demands on them, I mean expectations and demands for my well-being. The President of the United States obviously has to make demands on people. The traffic policeman obviously has to make demands on people. But these are demands on their behavior -- traffic laws, good organization, the smooth running of society. They are not intended to make the President or traffic policeman feel good.

 

Anthony de Mello

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是变了一个人

在你的意识的追求，不作要求。它更像是遵守交通规则。如果您

 不遵守交通规则，你付出的罚款。在美国这里，你开车在道路的右侧;在英格兰，你左边的驱动器，在印度你是左侧通行。如果不这样做，你支付的罚款;有没有伤感情或要求或期望的房间，你只要遵守交通规则。

你问同情的地方，这一切内疚。你知道当你醒了。如果你感到内疚，现在，如何在地球上我可以解释给你呢？你怎么知道同情是什么？你知道，有时人们要效法基督，但是，当猴子发挥了萨克斯，不使他的音乐家。你无法模仿基督通过模仿他的外部行为。你是基督。然后，你就会知道到底该怎么做，在特定情况下，由于您的气质，你的性格，和你打交道的人的性格和气质。没有人告诉你。但要做到这一点，你必须是基督是什么。外部的模仿将让你一事无成。如果你认为，同情意味着柔软，没有办法，我可以给你描述同情，绝对没有办法，因为同情是很困难的。同情可以是非常粗鲁的，同情可以摇晃你，同情可以挽起袖子，对你操作。慈悲是各种事情。同情可以是很软，但有没有办法知道。这只有当你成为爱 - 换句话说，当你放弃你的幻想和附件 - “你会知道。”

当你确定“我”，你会更方便与大家一切少。你知道为什么吗？因为你不再害怕受到伤害，或不喜欢。你不再打动人的愿望。你能想象的救济时，你没有打动人了？哦，一种解脱。幸福在最后！你不再觉得需要或强制解释的事情了。这是所有权利。有什么解释？和你不觉得有必要或强迫道歉了。我更宁可听你说，“我醒了，”比听到你说，“我很抱歉。”我宁愿听到你对我说，“我来清醒自从我们上次见面，我对你做了，不会再发生，”比听到你说，“我很抱歉我做了什么给你。“为什么会有人要求道歉？你有什么探索。即使有人推测，对你来说意味着，有没有道歉的余地。

没有人对你意味着什么。有人意味着他或她还以为是你，但不给你。从来没有人拒绝你，他们只是拒绝，他们认为你是什么。但是，削减两种方式。从来没有人接受你要么。直到清醒来的人，他们只是接受或拒绝他们对你的形象。他们已经塑造你的形象，他们拒绝或接受的。看到它是如何毁灭性的进入，深深。这是一个有点太解放。但它是多么容易爱的人，当你明白这一点。它是多么容易爱每一个人，当你不认同他们所想象你或他们。它变得更容易，爱他们，爱大家。

我观察我，“但我不认为”我。“因为“我”的思想做了很多坏思想，太。但是，当我看“我说：”我不断地意识到，这是一种体现。在现实中，你真的不认为“我”和“我的。”你像驾驶汽车的人，他没有想过要失去意识的汽车。这是所有权利的遐想，但不要失去你的环境意识。你必须时刻警惕。这就像一个母亲睡觉，她不听以上的房子呼啸而过的飞机，但她听到她的孩子丝毫的呜咽。她的警告，她在这个意义上的清醒。不能说任何关于觉醒​​状态只能谈论睡眠状态。在觉醒状态的提示。不能说有关幸福的事情。幸福，不能定义。什么可以被定义为“痛苦”。下降的不满，你就会知道。爱情不能被定义;无情的可以。下降无情的，下降的恐惧，你就会知道。我们要找出惊醒的人是什么样。但是，你就会知道，只有当你到达那里。

我的意思，例如，我们不应该让我们的孩子的需求？我说的是：“你没有权利提出任何要求。” ，孩子迟早要摆脱你，在保持与主的禁令。和你要超过他有什么权利都没有。事实上，他真的是不是你的孩子，他从来没有。他属于生活，不给你。没有一个属于你。你谈论的是一个孩子的教育。如果您想午餐，你最好走一趟十二和一间，或你没有得到午餐。时期。这是东西都在这里运行的方式。你不来时，你没有得到你的午餐。你是真的，但你必须承担后果。

当我没有别人的期望，不使他们的需求的时候，我的意思是我幸福的期望和要求。美国总统显然使人们的需求。交通警察显然使人们的需求。但是，这些要求是对他们的行为 - 交通法规，良好的组织，社会的平稳运行。他们不打算让总统或交通警察感觉良好。

Anthony de Mello

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SER UNA PERSONA TRANSFORMADA

En su búsqueda de la conciencia, no plantean exigencias. Se parece más a obedecer las reglas de tráfico. Si usted no observa las normas de tráfico, usted paga la pena. Aquí en los Estados Unidos se conduce por el lado derecho de la carretera, en Inglaterra se conduce por la izquierda, en la India se conduce por la izquierda. Si no, usted paga la pena, no hay espacio para sentimientos de dolor o de las demandas o expectativas, que acaba de cumplir las normas de tráfico. 

Le preguntará dónde viene la compasión en donde la culpa viene de todo esto. Lo sabrás cuando estás despierto. Si te sientes culpable en este momento, ¿cómo diablos puedo explicar a usted? ¿Cómo puedes saber qué es la compasión? Sabes, a veces la gente quiere imitar a Cristo, pero cuando un mono toca el saxofón, que no lo convierte en un músico. No se puede imitar a Cristo imitando su comportamiento externo. Tienes que ser Cristo. Entonces usted sabrá exactamente qué hacer en una situación particular, dado su temperamento, su carácter, y el carácter y el temperamento de la persona que está tratando. Nadie tiene que decirte. Pero para hacer eso, debe ser lo que era Cristo. Una imitación exterior le llevará a ninguna parte. Si usted piensa que la compasión implica debilidad, no hay manera que puedo describir la compasión de ti, absolutamente ninguna manera, porque la compasión puede ser muy difícil. La compasión puede ser muy grosero, la compasión puede sacudida, la compasión puede remangarse y operar sobre usted. La compasión es todo tipo de cosas. La compasión puede ser muy suave, pero no hay manera de saberlo. Es sólo cuando usted se convierte en amor - en otras palabras, cuando han caído sus ilusiones y sus anexos - que va a "saber". 

Además de identificar cada vez menos con el "yo", que será más a gusto con todos y con todo. ¿Sabes por qué? Debido a que ya no tienen miedo de ser lastimado o no le gustaba. Ya no es el deseo de impresionar a nadie. ¿Puede usted imaginarse el alivio cuando usted no tiene que impresionar a nadie más? ¡Ah, qué alivio. Por fin la felicidad! Que ya no sienten la necesidad o la compulsión de explicar las cosas más. Todo está bien.¿Qué hay que explicar? Y usted no se siente la necesidad o la obligación de pedir disculpas nunca más. Prefiero oír que usted dice, "he llegado despierto", que oigo decir, "lo siento". Prefiero escuchar que me dice: "He venido despierta desde nuestra última reunión, lo que hice para que no vuelva a suceder", que oírle decir, "Lo siento mucho por lo que hice para usted. " ¿Por qué iba alguien a exigir una disculpa? ¿Tienes algo que explorar en eso. Incluso cuando alguien supuestamente se significa para ti, no hay lugar para excusas. 

Nadie se portó mal con usted. Alguien se portó mal con lo que él o ella pensaba que era usted, pero no para usted. Nadie te rechaza, sino que son sólo rechazando lo que creen que son. Pero que en ambos sentidos. Nadie te acepta bien. Hasta que la gente se despierta, se trata simplemente de aceptar o rechazar la imagen de uno mismo. Ellos han formado una imagen de usted, y están rechazando o aceptando eso. Ver lo devastador que es para profundizar en eso. Es un poco demasiado liberador. Pero lo fácil que es amar a la gente cuando usted entiende esto. ¿Qué tan fácil es amar a todo el mundo cuando no se identifican con lo que se imaginan que son o lo son. Se hace fácil para el amor, amar a todos. 

Yo observo "yo", pero yo no pienso en "mi". Debido a que el pensamiento "yo" hace un montón de malos pensamientos, también. Pero cuando veo "yo" soy siempre consciente de que esto es un reflejo. En realidad, usted realmente no pensar en "yo" y "yo". Eres como una persona que conducía el coche, no quiero volver a perder la conciencia del coche. Está bien soñar despierto, pero no a perder la conciencia de su entorno. Siempre hay que estar alerta. Es como un sueño la madre, ella no oír los aviones rugiendo por encima de la casa, pero oye el menor gemido de su bebé. Ella está alerta, está despierto en ese sentido. Uno no puede decir nada sobre el estado despierto, sólo se puede hablar sobre el estado de sueño. Una alusión a el estado despierto. Uno no puede decir nada acerca de la felicidad. La felicidad no puede ser definido. ¿Qué se puede definir es la miseria. Caída de la infelicidad y lo sabrán. El amor no se puede definir; desamor puede. Caída de desamor, el miedo a caer, y lo sabrán. Queremos saber lo que la persona se despierta como. Pero usted sabrá sólo cuando llegues allí. 

¿Estoy dando a entender, por ejemplo, que no debemos hacer demandas a nuestros hijos? Lo que dije fue: "Usted no tiene derecho a hacer ninguna demanda." Tarde o temprano, ese niño va a tener que deshacerse de usted, de acuerdo con el mandato del Señor. Y usted va a tener ningún derecho sobre él en absoluto. De hecho, en realidad no es su hijo y que nunca fue. Él pertenece a la vida, no a usted. Nadie le pertenece a usted. Lo que estamos hablando es de la educación de un niño. Si quieres comer, es mejor que vengas a entre doce y una, o no tomar el almuerzo. Período. Esa es la manera funcionan las cosas aquí. No llegan a tiempo, usted no recibe su almuerzo. Eres libre, que es cierto, pero hay que asumir las consecuencias. 

Cuando hablo de no tener expectativas de los demás, o no hacer demandas sobre ellos, me refiero a las expectativas y las demandas de mi bienestar. El Presidente de los Estados Unidos, obviamente, tiene para hacer demandas a las personas. La policía de tránsito, obviamente, tiene para hacer demandas a las personas. Pero estas son las demandas en su comportamiento - las leyes de tránsito, buena organización, el buen funcionamiento de la sociedad. Ellos no tienen la intención de hacer el Presidente o el agente de tránsito se sienta bien.

Por ANTONIO DE MELLO